El trabajo que da titulo a historia de la eternidad se ocupa del tiempo y de su negacion y examina dos concepciones contrapuestas de eternidad la alejandrina, de raiz platonica, y la cristiana, nacida con la doctrina trinitaria de ireneo y formalizada por san agustin. Otras dos penetrantes digresiones estudian la doctrina de nietzsche sobre el eterno retorno y las concepciones basadas en el caracter recurrente del movimiento historico. El examen de las versiones clasicas de las 1001 noches ilustra los condicionamientos culturales e historicos de la labor de traduccion.