Já nas primeiras páginas, João Antonio nos recepciona com um presente que nos enche de alegria: homenageia Tamás Szmrecsányi e Wilson Suzigan, fundadores da Associação Brasileira de Pesquisadores em História Econômica, ABPHE. Prestar um tributo aos m estres que nos antecederam, com os quais aprendemos o nosso ofício de historiadores econômicos e de pensadores econômicos é um ato de reconhecimento da nossa historicidade, é um ato que nos humaniza. Ao lado dessas duas homenagens, João Antonio inclu i uma homenagem visível na escolha do título do seu livro - — Capítulos de história do pensamento econômico do Brasil. Logo, o autor nos leva a Capistrano de Abreu, o mestre renovador da História do Brasil, o “quebrador dos quadros de ferro de Varnha gen” nos Capítulos de história colonial em que decifrou vida, o povoamento, os costumes, a produção, o consumo, os caminhos de terra e de água por onde seguiam as gentes, os animais e as coisas. Ao compor o livro, a ideia de João Antonio foi reunir a lguns dos seus textos dispersos para que formassem uma unidade em um único livro, propiciando ao público leitor a chance de apreciar de forma integrada sua concepção do nascimento e do desenvolvimento da histórica do pensamento econômico do Brasil. C om o título Capítulos, o autor quer também indicar que a obra não se propõe a ser um exaustivo inventário das ideias econômicas difundidas e produzidas no país. Outro elemento que chama a atenção é a ênfase que o autor imprime à expressão do Brasil n o título, indicando que está convencido de que “existe um pensamento econômico resultante das linhas de força da cultura brasileira”. Ao lado das ideias econômicas oriundas da difusão e da circulação de ideias trazidas de fora, existe a formulação do pensamento sobre os processos econômicos internos específicos do país. Assim, não só se absorvem as ideias alheias e de outras paragens, mas se é capaz de criar e de produzir um pensamento próprio sobre as formas, as características e as tendências da organização social e econômica do Brasil. O que João Antonio nos oferece não é nada trivial. Mostra que existe um pensamento econômico do Brasil desde, pelo menos, o século XVI e que há uma história do pensamento econômico do Brasil, no mínimo, d esde o século XIX. Neste sentido a cultura brasileira “não foi apenas receptáculo de ideias adventícias, mas é capaz de produzir pensamento autônomo fruto do modo singular como os brasileiros constroem o seu modo de estar no mundo”. O livro é uma con